對於台灣在地的喪葬文化，各形各色、各種宗教習俗攏總嘸同款！我總覺得從喪禮可以看出很多東西。家族裡複雜的人際網絡和生活文化、親友的互動、家人間彼此情感的連結、各自對於活著和死亡的想法！
最重要的是：死亡是什麼？我們如何和逝者說再見？再也不見？或是期待再相見？
我一個人跑去看了這部片。或許是因為思念吧！思念著已逝的老爸。又或許是因為好奇，好奇臺灣的電影工業如何詮釋在地的喪葬文化？從好早以前的臺北電影節影展就一直聽到關於這部片的好評，而原作(散文)還曾獲得林榮三文學首獎。總之，上週二在陪同事聊完心事之後，想想還早，就直接騎往電影院。
事後和同事分享：我看的時段座位幾乎是滿的，而且超過三分之一以上都是高齡者，坐我隔壁的外省老公公緊牽著老婆婆的手，三兩老人同行、有家族相招一起來看的，有中年人帶老爸媽來看的。情侶比例、年輕人反而很少，像我這樣單獨一人的也不多見。更有趣的插曲是連我在樓下買滷味當晚餐的時候，攤位的兩個老闆一邊賺錢做生意，無視於我的存在直接就聊了起來：「ㄟ，為什麼今日那麼多人在排隊？」「聽講~父後七日的票房就好耶！」「真的嗎？那是播啥？」「就講一個臺灣辦喪事的過程，聽講就感人！」「那~改天我們找個時間也來看看！」
有人覺得這部片只是過於誇飾台灣文化的台味，放送南部人習以為常但北部人卻會大驚小怪的文化習俗。卻也有很多人很喜歡這部片。我和同事說：如果有類似送走親族或重要他人的經驗，不管是什麼宗教派系！都應該會對於裡面的點點滴滴很有感觸！至少對我來說，真是如此！這部片不同於西洋片的「超完美告別」或「新超完美告別」也不同於日系的「送行者」，但它某種程度描述和重現、貼近了我的記憶深處，那幽暗而難過的回憶。
於是，我跟著電影的節奏，開始重溫爸爸在發現癌末到臨終的那一個月，短短的一個月，我們陪伴他最後一程的過程！那一幕幕類似的畫面始終揪住了我的呼吸。醫院、急救、插管治療、醫院地下室那常人不會行走的長廊，詢問完你的家族宗教信仰就可以量身打造各式頌經的靈堂，頌經或是禱告聲音…
你說電影裡的喪葬儀式古老過時而荒謬嗎？我不覺得！有些年代的人就是喜歡且習慣這種的送終方式。喪禮的辦法沒有誰對誰錯，最重要的就只有「尊重！」但，要尊重誰的意見呢？
一向含蓄的東方人，在人生最後的旅程，卻是選擇和傳承這種虛華大聲嚷嚷讓他人得知親人逝去的消息，這種很不合常理的常民文化，卻很自然的存在於我們的生活之中。怕別人無法感受到我們的哀悽，可以花錢請專業的人代勞(掛著擴音效果良好的麥克風，大聲放送哀鳴和眼淚的孝女白琴)，怕先人孤單，得有樂隊奏鳴伴行。跑車洋房、傭人奴婢、黃金萬兩，任何想像的到的物質享受都能一應俱全。不過，死亡是多數人(即使是在重病時)都避而不談的話題，怕觸楣頭。最好的方式反而是死者在生前都交代好了自己的後事辦理方式，省得後人費心苦思，或是吵的不可開交！若能辦個生前告別式，把心中的愛恨情愁都講開了的話，那不更好！至少不留遺憾在心中…
人生長路，「死者已矣，來者可追！」但我卻切不掉了思念！
那種想念，是即使我知道一切相處的回憶互動，早就都凝結在當時的某個片段裡，不會再多了。但我還是會想你。在生活忙碌的步調中忘了你，然後又想起你。忘了你，某個時刻被勾動思緒就會想起你。然後知道，自己現在，此時此刻，正在想你。
而我早已習慣了這樣的想念方式。
沒關係，除了想念，也還有托夢這招。夢境也是種治療吧！喪禮辦完了，我們被迫回到日常生活的節奏裡，上班、讀書、當兵、就醫…夢境是我們潛意識裡獲得安慰的另一種溫暖。在老爸離去幾日之後，我夢見了，弟弟也夢見了，大妹、小妹也夢見了，唯獨沒到媽媽的夢裡，媽媽難過不語。氣老爸為何不和他說說話。直至有天，媽媽開心的分享著她夢見老爸了，一次回來家裡、一次是載著年輕妹妹開心在聊天、一次是載著媽媽去淡水海邊逛逛。後來，八八水災的時候，我夢見老爸開車回來說是要找我一起開車下南部去救災，我說好，然後就醒了。這樣的訊息對媽咪來說，就夠了！媽咪說老爸一定是到菩蕯旁邊幫忙，又一向熱心助人不落人後，所以才會托夢給我。
我們從幫老爸過生日要準備的炒羊肉、花生和臺灣啤酒，到改成是忌日時準備這幾樣酒菜，再加上老爸生前我們不許他抽的香菸，就變成了我們和老爸的追思儀式。有次，特地買了香煙回來拜拜孝敬他的時候，卻苦博嘸杯。想了老半天才發現，平常的喪禮是叔叔會先用抽煙的方式把煙點燃後，再插在香爐上，然後說也奇怪的，菸會自動一亮一滅的自動變短就像是有人正在抽食一樣！靈機一動發現我們家的人都不會抽菸，所以菸是直接擺在菸盒裡頭，沒有點好菸，後來補上打火機後，就博有杯了！
很神奇吧！！！所以我在看電影點菸畫面的時候，超有感觸的！如果死者和師公沒同時有重度菸癮，親友又怎麼會想到要「敬菸」追思呢？戲裡我很喜歡演爸爸的太保，木訥少言，只是拿著肉粽當慶生禮物，對於子女的疼愛卻絲毫沒有遜色；還有演師公道士的吳朋奉，那一口流利唸歌詩的台語、喪葬術語「今嘛你的身軀攏總好了，無傷無痕，無病無煞，親像少年時欲去打拚！」那熟悉的台語氣口，還有那深厚的血緣親情，他在車站等著搭車要去招魂時「伊馬是咱這ㄟ人，在外地出車禍，那嘸人甲伊帶回來，是欲留伊底ㄟ外面流浪吼？」。還有單純為愛力挺到底，婚喪喜慶十八般武藝樣樣行的百變女郎阿琴，更是讓人印象深刻！
或許喪禮是活著的人想要展現自己的誠意，和死者所進行的對話！也或許是做給在世的其他人看的，我有風風光光的幫死者辦好(孝順)的最後一場(葬禮)。不管死後的人是否還能回饋意見和託夢給親族說：「我喜不喜歡這場告別式的辦理方式！？」但對活著的人來說，不失是一種療傷過程！
一天一天，可以放縱自己沈溺在哀傷之中，慢慢收拾自己的情緒！
在老爸的葬禮最末，當人隨棺木在大火中化為塵土的時候，隔壁有人會大聲哭喊「阿爸，火來呀，緊走。」而伯父教我們要和爸爸說「善歸靈山，一路好走！」那些語言都是封印，封存了生死本來就是這麼多元化發展，充滿了差異的火葬場畫面！
戲結束了。看戲的當下我沒有哭，淚水硬是ㄍ一ㄥ在眼眶裡打轉，但還是忍住沒落下。(我也不知道為什麼我要那麼ㄍ一ㄥ？)
但電影所勾起的思念，那後作力卻慢慢的在我心中發酵…
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